La teoría del Tridosha es una de las contribuciones más grande, noble y sublime de la antigua India a la cultura mundial. Es una teoría extraordinaria y suprema.
Aunque su origen, por antiguo, está casi perdido en la historia y aunque es conocida y practicada en la India hace más de 3000 años, sus principios para entender el funcionamiento del ser humano tanto en el plano de la salud y la enfermedad, como en la importancia de la inter-relación con su entorno, son desconocidos en muchas partes del mundo.
Su valor práctico en el diagnóstico y el tratamiento es excelente y sin paralelo, es tan necesario que debería ser estudiado, comprendido, dominado y aplicado en todos los sistemas de salud sin excepción.
Los cinco elementos materiales (éter, aire, fuego, tierra , agua) y los tres elementos sutiles (satwa: equilibrio, rajas: movimiento, tamas: inercia) conforman los doshas: éter-aire y rajas forman Vata , fuego-agua y satwa forman Pitta y agua-tierra y tamas forman Kapha y los tres doshas conforman: TRIDOSHA
Según la teoría del Tridosha, todo lo que esta en el macro-cosmos está en el microcosmos, así pues, todos estamos constituidos por los tres doshas, y, en función de la proporción en que se encuentren cada uno de ellos en nosotros, seremos Vata, Pitta o Kapha o bien, la combinación de dos de ellos (Vata-Pitta, Pitta-Vata, Pitta - Kapha o Kapha- Pitta) .
Simplificando mucho, y, para ayudar a la compresión de la interacción macro-cómos/microcosmos, os pongo como ejemplo algo que podéis comprobar: Si hay calor en el mundo externo, nuestro organismo se calienta y en invierno, cuando todo se enfría, el hombre como un mundo pequeño, también se enfría.
Así pues, cuando los elementos macro-cósmicos varían, ocasionan variaciones en el equilibrio de los elementos del hombre.
Para entender el significado y la importancia de los tres doshas, es necesario compararlos con los paralelos de otras ciencias.
En el lenguaje del sistema Unani (medicina árabe), que es continuador de la ciencia hindú en Persia, los tres elementos son conocidos como hawa (aire), khun (fuego) y balgam (agua). En el sistema Unani, hawa corresponde a Vata, khun a Pitta y balgam a Kapha.
En el lenguaje de la medicina occidental Vata seria el catabolismo, Pitta el metabolismo y Kapha el anabolismo.
En el lenguaje de la física nuclear moderna, estos tres elementos básicos (Vata, Pitta y Kapha) son conocidos diferentemente como neutrón, electrón y protón. Aquí, el elemento neutrón equivale a Vata, que divide los átomos en electrones y protones. Cuando se une con los electrones, produce el calor atómico, y mezclando con los protones, el elemento frío, produce frío atómico. Entonces, el electrón equivale a Pitta, mientras que el protón es Kapha.
La teoría del Tridosha estudia las condiciones internas y externas, de la producción o pérdida del equilibrio en el ser humano, entendiendo a éste como un todo : cuerpo, mente, alma y espíritu, es decir, un organismo viviente con todas las partes que lo componen vibrando con la vida.
El Tridosha es como un “código”, una teoría estándar que se aplicada a todo lo que se encuentra en la naturaleza . Es la corona del Ayurveda, nada puede trascender los tres doshas que lo cubren todo. Todo en el mundo es una manifestación del Tridosha y cada pequeña cosa que se encuentra en la naturaleza debe tener su análisis de Tridosha. Todo debe ser rastreado hasta sus elementos iniciales, antes que puedan ser útiles para el análisis y poder ser tendido, y luego ser usado por el hombre.
Aquí os dejo unos cuantos ejemplos de la aplicación del análisis Tridosha:
Si se aplica el análisis Tridosha a las partes que conforman un dia, la mañana es kapha, el mediodía Pitta y la tarde es Vata.
Cuando se aplica el mismo criterio a las estaciones, la primavera es Kapha, el otoño vata y el verano Pitta. Los tres elementos alcanzan su clímax en estas estaciones.
Cuando se plica el método Tridosha de análisis a las diferentes edades, de los 0 a los14 años Kapha, de los 15 a los 40 años Pitta y el de 40años en adelante Vata.
Las 24 horas del día también están bajo esta clasificación: de 6 a 10 Kapha, de 10 a 14 Pitta, y de 14 a 18 es aire Vata, de 18 a 22 Kapha, de 22 a 2 Pitta y de 2 a 6 Vata.
También los alimentos necesitan ser analizados de acuerdo con el estándar Tridosha, ya que como cada sabor tiene su dosha , las propiedades elementales de cada alimento solo estarán claramente establecidas si su análisis Tridosha es correcto.
Mi consejo: lectura recomendada
